大器晩成

　大器晩成は、『老子』４１章が出典。
　大物は、速成しない（速成したのは、大物じゃない）、晩成である。
　
　大方無隅、
　大器晩成、
　大音希声、
　大象無形、

　３字目は、無、晩、希、無、である。

　希は、１４章に「聴之不聞、謂之希」とあり、聞こえないものを「希」というからには、「希」は無いという意味をもつ。

　そうしてみると、晩も、無いという意味をもつに違いない。蜂屋邦夫『老子』は、出土した『老子』に「晩成」を「免成」「曼城」に作るものがあり、「免成」も「曼城」も「無成」の意味で、できあがらないこと、という。

　大きな四角は四隅が無く、大きな器はできあがらず、大きな音は音が無く、大きな形は形が無い。私たちが理解している「大器晩成」とは違う意味のようです。

　なんでこんなことを言い出したかといえば、鈴木大拙『無心ということ』の、

　「本当の祈りというものは、永遠の祈りなので、いつといって成就するものではない。成就したということになるともはや祈りの生活をやめてしまう。」

　という文章と、重なるなあ、と思ったからです。

　極楽が大楽だとすれば、そこいらの楽しみではなくて、得ることができないすごい楽しみがありそうなところです。（しばらくは）夢は極楽に行くこと（にしておきましょう）。