吉祥画

　造ってもらった判子に、解説がついていました。

宮１０　川３　浩１１　也３　２７＋１４＝４１
字画数４１画は、意志が非常に堅固で、ものごとが思うように進展して、成功をおさめるという吉数。指導者な智慧と声望に恵まれ、一生経済的にも充足して、家庭も円満、子孫も繁栄、人も羨むほどの成功をおさめるという吉祥画です。

　嬉しい文面ばかりで、天にものぼる気持ちでいたのですが、よくみると・・・

　浩の画数が１１とあります。どのように書いたって１０画なのです。ということは、この占いは、当たっていないことになります。やれやれでした。

薪（たきぎ）の妙勝寺

　元和５年（１６１９）、沢庵宗彭４７歳、京田辺市の薪にある妙勝寺に寄寓する。翌年、兵庫県の但馬に帰郷する。妙勝寺に在るとき、瘧病に罹患する。主な症状はさったものの、完治とはいかず、いろいろな症状に悩まされていたので、鍼立の「悦」なる者に治療してもらった。「悦」の治療は腹部打鍼法である。

　妙勝寺に行ってきました。こぶりの古刹でした。寺域のすみずみまで気持ちが届いているようで、気持ちの良いお寺でした。沢庵ゆかりのものは何も無いのですが、時は違えども、場所を共にしたというだけで、満足でした。

　この寺は一休禅師の再興したもので、師恩に報いる意味で「酬恩庵（しゅうおんなん）」ともいう。さすがに、このようなひなびたところには、外国の人が押しよせて来ない。京都市内と大違い。

　後悔ということばがある。悔というだけに、心残りなのである。心残りが心にあると、心が自由にならないので、なるべく心残りを作らないようにしている。

　こころこそ、こころまよわす、こころなれ、こころにこころ、こころゆるすな。（沢庵）

　

八木下先生の墓参

　９月１８日（祝）に、八木下勝の助先生の墓参に行ってきました。写真でみるものの、やはり実際に行ってみないと何とも心が落ち着かない。

　八木下勝之助先生のことは、『漢方の臨床』誌に紹介しましたので、詳細はそちらを見てください。

　墓は、千葉市中央区弁天４－９－１にある本敬寺墓苑にあり、墓石には「湯浅家之墓」とあり、昭和37年に湯浅静香が建てたもの。
　眠っているのは、
　　勝之助　昭和21年8月12日　90歳
　　（妻）うめ　昭和32年1月2日　83歳
　　志づか　平成6年10月１日　85歳
　　勝雄　平成26年1月28日　80歳
　の４名である。勝雄さんは、ネットで検索すると、千葉市立川戸中学、真砂二中などの校長をなさった方で、年齢的におそらくその人かと思う。鍼灸を業としていないかも知れませんが、血流は途絶えていないようです。

　八木下は雅号で、本姓は湯浅である。経絡治療の元祖というだけでなく、鍼道を究めた人として私淑して、一度は墓参と思っていて、ようやく叶いました。


　

ツボのイメージ

　今月号の『医道の日本』は、ツボ特集号です。８８人の先生方の、ツボのイメージを、文字にしたり、イラストにしたりして、たいへん面白い特集です。横田観風先生、南谷旺文伯先生、山下健先生のインタビューもあります。

　インタビューを断った先生もいれば、記事を書くのを拒んだ先生もいると思います。少なくとも、この２倍、３倍は、書き手候補がいるはずです。つぎの特集には登場してくれるでしょう。

　いま、出版業は下降線をたどって、雑誌も生き残りの策を模索しているのでしょうが、文春砲のようなニュースに乏しい業界なので、こういうエッセイ集も悪くない。

　是非、読んでみてください。鶯谷書院に若干のストックがあります。

１０秒の壁を超える

　桐生君が、ついに１０秒の壁を超えた。追い風が２メートルを超えると参考記録らしいが、１．８メートルという絶好のコンデション。

　NHKで、９秒台のカウントダウンという番組をみました。各選手いろいろに工夫をして、１０秒の壁を超えようとしている。ライバルがいると闘争心が高まるだろうけど、あせりも半端じゃないでしょう。筋肉のかたまりと思ったら、相当に神経を使う競技らしい。

　2015年の世界選手権決勝で、ガトリンは、最後の数歩でボルトに抜かれて、２位。こんなことを言ってました。
「横に走るボルトが見えて、気になった瞬間、集中力がとぎれてしまい、本来の走りができなくなり、スピードが落ちてしまった」
「最後の数歩で敗北するという、今までもっとも屈辱的なレースだった」

　ボルトが少し離れたレーンだったら、視野に入らなかったでしょうが、焦りとか、勝つ、負けるという意識でなくて、視野に入っただけで本来の走りができなくなるんですから、ベストコンデションであっても、なかなか思い通りのレースができないのでしょう。そういえば、桐生君、インタビューで泣いたこともありました。歯がゆさ、くやしさ、あせり、入り交じっていたのでしょう。

　その上で、勝者になり、記録を出すのですから、並大抵のことでは無いようです。

　

たましいのラーメン屋

　２ほど前まで鶯谷にあり、今は他所に移ったラーメン屋のはなし。

　店の前を通りかかったとき、「今日はスープが納得いかないので、開店しません」と張り紙してあったので、興味しんしん。

　お店はカウンターで５人が座れるだけ。厨房もさほど広くはない。ぼくは、ラーメン通ではないので、ラーメンの評価はさて置き。

　ご主人に「厨房に何時間くらい居るんですか」と聞いたところ「１７時間ですわ」とおっしゃってました。あとは、アパートに帰って寝るだけだと言う。目が点になるというか。こういう人を、たましいの人というのでしょうね。

　わたしらの業界では、数時間の勉強会がおわると、飲み会が始まってぐずぐずしてますから、この先どうなるんでしょう。それも、よくて週１回、たいていは月１回ですから、たましいのラーメン屋さんが神々しくみえます。それでいて、東洋医学とか、伝統医学とか、看板をあげているんですから、なさけないです。

　さて、気を取り直して、たましいの鍼灸師、めざしましょうか。

感性がおちている②

８月１０日のブログ。

「人の芝居が下手に見えた時は、自分が下手になっている時だと思え。感性が落ちている。」山本學

　野口晴哉の『潜在意識教育』にも類似の表現がありました。
「あの人が意地悪いと言うが、貴方が意地が悪いから、あの人の意地の悪いことが判り、貴方が狡いからあの人の狡いことも判るのだ。ぼくはちっとも気がつきませんでした。」

　ようするに「蛇の道は蛇」。それ以外の人には判らない。判っているということは、同類の者ということになる。

　相手が下手に見える、意地悪くみえる、狡くみえる、というのは、自分も同類なのである。