食べ物の味わいは、味覚より、視覚の影響は大きい。
汚い食堂で食べたら、あまりおいしくないし、嫌いな人と食べたら、やはりおいしくない。
お寿司屋さんのカウンターで食べると、握る人、握る場、握る道具などが、目にはいる。お寿司の味は、これで決まるのだとすれば、美味を追い求めたとしても、通ぶったとしても、所詮、限りがあるなあ、とつくづく思うようになりました。
ということがわかると、美味を追い求めたり、通ぶっている人がいると、なんとなくむなしくなります。自分もそうしていないようにと反省しています。
『老子』80章に「甘其食」（其の食をうましとす）とは、実に、このあたりのことを言ったもので、ただ純粋に食べよ、素朴にガシガシ食べよ、と。
明日は、東京衛生学園同窓会の掌友会の講義（２回目）です。
『内経』を題材として講義ですが、意外に聴講生が多いので、おどろいています。ズーム講義なので、参加しやすいからなのでしょう。時代なのかもしれません。
今回は、「ツボ」について。どうやって「ツボ」を見つけたのか。を展開します。なかなかの内容にしあがりました。縁ありしひとは、ぜひ、聴講されたし。
「若きときの学問は、煙草のけふりとなれる人多し。晩学ならでは身に染ぬものなり。昔より晩学して名誉となりし人、王羲之をはじめ、和漢あげて算えがたし。今、世間の人多くは、諸術諸芸とも、口には其理屈を説ども、其学ぶ処は中途半にて、俗にいう幽霊なり。幽霊は腰より下はなしといふ。何事も腰なく踏張りなきを幽霊仲間といひ、常に格別の抜け出たる芸術もなく･･･」
現在読んでいるもので、感銘を受けたところ。
儒教を語り、道家を語るのは、ちょっと調べればできるが、語る前には、『論語』も『老子』もきっちり読んでおきたい。東洋医学を語るにも、『素問』『霊枢』をきっちり読んでおきたい。
「晩学して、身に沁み込ませるべし」
じゃないと、芸術・技術が抜け出ない。滲みる言葉でした。
公私混同。議員さんは公の人だから、私的なことが目につくと、たたかれる。
岸田首相が、お友達の石原さんを審議官に採用しようとしたら、たたかれた。
その石原さんがかかわる政治団体がコロナの助成金を受給していたので、たたかれた。
審議官という役も、助成金の額も、彼らからしたら大したことないものだが、それでも公の中の私には、マスコミは敏感である。
コロナ自粛期間に、銀座に飲みに行って、辞めた議員、落選した議員もいる。昭和なら通用したものが、いまは通用しないことに気が付いていなかったのだ。
自分のまわりの蠅だけ追っている鍼灸師も昭和だなあとつくづく思う。心を閉ざしすぎ。世の中が変わっているのになあ。
「栴檀は双葉より芳し」という諺はしってましたが、ご本人に会うのは初めてです。「芳し」というくらいですから、時期にはよい香りがするのでしょう。しかし、今は、スマホ一台でなんでもできるのですねえ。
個人的な感想だと、いつでも、知識を、スマホから取り出せるという意識がはたらいて、覚えないくせがつくようです。沢庵宗彭（個人名）の生卒は、なんどもなんども検索してしまっています。覚えようとしないから、覚えないのだと思います。検索しないで、考えたものは、よく覚えているから、記憶力の問題ではないと思います。
栴檀の香りは、じつにたのしみなのです。
