養生灸その２

　具体的に養生灸の方法を書いてあるのは、貝原益軒（1630～1714）の『養生訓』です。ここには、毎日一壮、百日続けると書いてあります。病気治療のためには、多壮灸すべきですが、あくまでも軽微を、長く続けるところに特徴がありそうです。

　養生灸の初出は、『千金方』だろうと思います。その「灸例」に、阿是穴に施灸しておけば病気予防になる、と書いてあります。

　問題は、この阿是穴です。

　圧痛点と言われていますが、圧痛点ならば全身に分布しているので、どの圧痛点を選ぶのかが大きな問題になります。素人がやる養生灸に、専門的な選穴理論は、問題外です。

　また、選んだ圧痛点が病気予防になるのは、どのような理由なのでしょうか。

　というようなことを考えると、阿是穴問題は、なかなか解決しそうにない。しかし、これが解決しないのであれば、養生灸を唱えたところで、砂上の楼閣にすぎない。となえることで、自己満足しているに過ぎない。

　私説ですが・・・

①　阿是穴は、ああ（阿）、そこ（是）という穴で、圧痛点とはちがう。
②　素人が、そこと認識するのであれば、普段から気になるところを解消しうるツボ、そこが、ああ、そこ、なのである。
③　普段から気になる所、たとえば肩こりがあれば、元気がなくなるので、それが解消されれば
元気が戻る。というのが、病気予防の理屈か。
④　自分で施灸できるという条件をつければ、場所は、四肢か、腹部でしょうか。

　結局、普段から気になっている所（不調箇所）が解消し、ああ、そこ、と言わしめるところが、阿是穴なのではないでしょうか。

　【本日の提言】　　
　養生灸をしましょう、と提案しても、自力でできなければ、目的は達成できない。