森共之のコメント（その２）

　ふたたび、『老子国語解』７２章から。

又肉食を禁すること、神代の始めにはなきことなれども、日本は異国とちがひ、米穀も甚だ味厚美なる上、何国(いづく)も海辺遠からずして。常に生鱗の魚類を食ひ。奉養満足せるに。脂らを多き獣類までを食ふときは。其の害少からず。今も肉食を好むもの。血を吐き。或いは癰疔を生じ。或いは癩病となること多し。第一、魚鳥品多なるからは。養奉は余り有り。ことに六畜は人を憑(たのみ)にして生を為し。人の労をたすくるものなるを。無益の口腹の欲のため殺さんこと、不仁の基たるべければ。俚俗愚昧なる者の為めに此の道理をば。のたまはずして。神前に憚り有りとて、肉食を禁じ死穢を悪(きら)ふとの深戒。遠く後代を虞(はか)り。切に人生を哀(あはれ)むの神慮、濬哲寛仁ありがたきことならずや。

共之先生は肉食を制限せよという。
　①食べ物が美味しい日本。魚介類が豊富な日本。それで十分ではないか。
　②自分の口福のために肉食するのは、無益の殺生をするのは、深く戒めるべき。
　③肉食者は、血を吐き、癰疔を生じやすく、癩病となることが多い。

　今、欧米でビーガン（完全菜食主義者）が増えているそうですが、むやみに家畜を殺さない、動物を殺さない、という意味では共之先生に共通するところがあります（共之先生は魚介類は認めているので、共通していないといえば共通していない）。そこまでつきつめないにしても、自分の欲望のために過剰に肉食をするのは、③の病気予防という意味でも、やめたほうが良いと思う。

　しかし、江戸時代には、結構肉食していたんですね（上の階級の人だけでしょうが）。そういえば、後藤艮山も、下手な補法よりも、肉を食った方が体力がつく、と言ってました。