養生学講義その２

養生学講義その１は導引でした。身体を動かすことです。その基本理念は「流れる水は腐らない」です。流れる水とは、ずばり血流を指します。手足首腰がなまらないように、適宜に動かしたり、のばしたりするメンテナンスを導引といいます。一定の術式にそって行います。
　馬王堆医書でも張家山医書でも、導引の書と、十一脈の書が、同時に出土していますから、脈とは血流ととても近い概念だと考えられます。その後、血流のはたらきがいくつかわかるようになり、そのはたらきを気と表現して、のちに脈には気が流れると解釈し直したのだとおもいます。
　つまり、流れるという現象をみたのと、はたらきをみたのとの違いでしょう。
　というようなことを考えた一週間でした。
　その２は、食養生です。

養生講義その１

セミクローズドであるが、東洋鍼灸専門学校２年生対象に、鶯谷書院書院で、養生学の講義をします。シラバスにも掲載されている授業でしたが、同校の都合により教科からはずされました。期待してくれた学生のために、コマ数は少ないけど、講義をすることにしました。
　土曜日１０時～３時。の３日間。９０分授業で言えば、６コマ分です。
　養生学が東洋医学の枠組みに入ったのが、唐・孫思ばくの『千金方』からであり、これを踏んで、我が国の『医心方』も日本人の養生学を確立しました。
　このような叡智を受け継がないで、たんに鍼灸学だけを学んでいるだけでは、東洋医学の大きさ、深さ、そして遠くを見つめるまなざしは、理解できないと思います。
　カリキュラム的には窮屈だろうけど、鍼灸だけでなく、湯液、養生を教える専門学校が、いつしかできるのを期待しながら、養生学の講義をしたいと思います。

論語（２）

個人的に論語を読み始めて、１０年くらい。東洋鍼灸専門学校の課外学習に論語をとりあげて、５年くらいでしょうか。これくらい時間が経っているのに、半分も読み終わっていません。かかれている内容を、体験を通して読みたい、という望みがあるので、残り半分を読みおわるのは、だいぶ先でしょう。解説本２～３冊読めばいいのでしょうが、その表層的な読み方が好みじゃないので、行ったり来たり、出たり入ったりしながら読んでいるわけです。それから、論語を懐疑的に読む人もいますけど、知識として読んでいる人はそれでいいのでしょうけど、ぼくは盲信的によんでいます。良いとか悪いとかの選別が煩わしいし、そういう心で読むのも後ろめたい。
　ところで、東洋鍼灸専門学校での課外学習の論語は３月でおしまいです。今まで、ご参加いただいたみなさんに感謝いたします。みなさんがいなければ、熱心に読まなかったと思います。みなさんのおかげで論語を繰り返し繰り返し読むことができ、深耕できたことが、自分の宝でもあります。
　古典は拙速に読んではならない、というのが僕の信条です。同じ文章でも、こちらの体験度、知識度に応じて、解釈が変わってきます。その解釈が変わるところが、じつに楽しいのであります。
　それでも、古典全体の内容を知るためには、速読は必要ですが、速読で終わないようにしましょう。

お正月の感想

学生時代食べたラーメンは、なぜかほうれん草、なると、シナチクがトッピングされ、どこでも同じ味だでした。おいしくも無かったなあ。そんなラーメンからみると、今のラーメンには「よく頑張った」と賞賛を送りたいくらい進化しました。どうでもいい存在から、ぜひ食べたい、並んでも食べたいと言わしめた、その努力に敬意を表したい。
　古典もそうありたい。古典を読んでみたい、並んでも読んでみたい、３食減らしても読みたい。みなさんに、そう言われるように、今年はトライしますそ。

平成の大校正（５）

平成２３年の大校正作業は、昨日（１２月２４日）で幕を閉じました。平成２４年は１月１４日（土）午後２時から始まります。
　底本の江戸医学館本は、1849年に刊行されたもので、鶯谷書院にも架蔵されています。160年前に刊行されたとは思えない、綺麗な和本です。原本は、鎌倉時代に北条氏が所持していたもので、金沢文庫の印があります（江戸医学館本から500年前と序文にあります）。中途の経由は不明ですが、米沢の上杉氏の所蔵となり、それを借り受けて影刻されたものが江戸医学館本です。
　塩竈神社境内に「文治の燈籠」なるものあり。文治３年（1187）奥州藤原三代秀衡の三男、泉三郎忠衡により寄進されたもので、芭蕉が参詣した折り、『奥の細道』にこの燈籠についても記し、「五百年来のおもかげ、今目の前に浮かびて、そぞろに珍し」とあるのを、ふと、思い出した。
　本年５月に塩竈に行ったとき、これが芭蕉がみた灯籠なのかと感慨深かったのだが、この『千金方』もほぼ同じような運命をたどったのかと思ったら、この地道作業はやっぱり天命なるそ。

平成の大校正（４）

大校正では、１２月１７日（土）にて、『脈經』の校正が終了しました。ひきつづき、２４日（土）から『千金方』を校正します。ふるってご参加下さい。『千金方』の校正は、半年から１年はかかるかと思います。こういう地道な作業が、古典の世界を支えるわけですから、実に意義深い。考古学は、地道な発掘作業が基本になりますが、古典の世界とて同じ事。その古典の世界を基礎にして鍼灸医学が成立しているのですから、校正作業がいかに大切な仕事であるか。天命です。
　１月は、14日・２１日・２８日、それぞれ２時から５時までです。
　天命で、地道を歩きたい方、ぜひ来てね。

論語の会

毎月第２土曜日１１時から１３時まで、論語を読む会を行っています。参加費無料です。
　『論語』は誰しも聞いたことのある東洋の大古典です。東洋医学に志しながら、『論語』を読まないのは罪であると思って、数年前から東洋鍼灸専門学校の課外活動の一環として行ってきました。卒業後も、ひきつづき『論語』を読みたいという仲間が集まっています。
　興味ある方は、ご参加下さい。
　『論語』なんかとお思いかもしれませんが、今はブームですよ。一般の方が、よく勉強しています。ちなみに、講談社学術文庫の奥付を見て下さい。毎年増刷しています。
　東洋医学を標榜しながらまるっきし知らないのでは、サギみたいなものです。難しい内容は無いのですが、古典と聞いて足踏みしている人が多いようです。鍼灸界には。
　目の前のハエを追うのも大事ですが、根本的なことを確認するためには、『論語』は欠かせない東洋の古典です。