白隠禅師「坐禅和讃」

　臨済宗中興の祖といわれる白隠慧鶴（１６８５～１７６８）と長野県飯山の正受老人の問答。
　　正「おまえの悟りを見せてみよ」
　　白「そんなものは見せられません」
　　正「この穴蔵死人坊主め」

　自分は悟ったと思っていた白隠に対して、自分ひとりの世界に留まっているのは自己満足にすぎず、衆生の救済という仏教の命題にまったく役に立っていないと、正受老人は戒めた。かくして禅の教えを大衆に広めることをみずからの使命とし、そして生まれた「座禅和讃」。

　　衆生本来仏なり、水と氷の如くにて、
　　水を離れて氷なく、衆生の外に仏なし、　　
　　衆生近きを知らずして、遠く求むるはかなさよ、
 　　たとえば水の中に居て、渇を叫ぶが如くなり、
　　長者の家の子となりて、貧里に迷うに異ならず、
　　六趣輪廻の因縁は、己が愚痴の闇路なり、
　　闇路に闇路を踏そえて、いつか生死を離るべき、
　１１月２４日、母の一周忌。臨済宗の松島瑞巌寺の僧侶によって詠まれた「坐禅和讃」は、荘子ともかぶり、後藤艮山ともかぶり、なんとも味わい深く聞きました。
　真実は難しく高尚なことばにあるのではなく、身近でわかりやすいことばにあるのだということを、禅の悟といい、儒の仁といい、どちらも目の前の届くところにあるということを、聞きました。